حكى عَن نفسه أنه أتى عليه مائة وستون سنة، وذكر فيما أوصى بنيه خصالًا حَسنة تدل على أنه كان مُسْلمًا، ذكره أبو موسى. انتهى (١).

ليس كل من كان معَمرًا وأوصَى بوَصايا حسَنة يكون صحابيًّا؛ بل ولا مسْلمًا حتى يشهد له بالصحْبة تابعي مَعْروف، أما هذا فلا يحكم له بإسلام فضلًا عَن الصُحبة؛ لأنه لا شاهدَ له على وَاحد منهما ولما يتفوه هو بهما ولا بواحدة منهما، فكيف تلزمه ما لم يلتزمه؟ !

ذكره عَبْدان، وابن شاهين في الصَّحابة. قال أبو موسى: وهو تابعي، روى محمَّد بن بشر، عَن سُفيان بن سَعيد، عَن سُهَيل، عَن أبيه، عن الحارث بن مُخلد: قال رسول الله ﷺ: "من أتى النساء في أدبارهن" الحديث.

ورَواه موسى بن أعين، عن سُفيانَ، عن سهيل، عَن الحارث بن مخلد الزرقي، عن أبي هُريرةَ، به (٢).

وذكره في التابعين: البخاري، والرازي، وابن حبان (٣)، وابن خلفونَ، وابن ماكولا (٤) في آخرين.

وقال البزار: ليسَ بمشهور.

(١) "الأسد" (١/ ٤١٢).

(٢) انظر "الأسد" (١/ ٤١٥).

(٣) انظر "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٨١) و"الجرح" (٣/ ٨٩) و"الثقات" (٤/ ١٣٣).

(٤) "الإكمال" (٧/ ٢٢٣).