ثمان وخمسين وثلاثمائة، ونزلت في شمالي الفسطاط بالمناخ، وأسس مدينة القاهرة، وحل بها»، كما ذكره أيضا في (السلوك): ١/ ٢٨. وقد اشتمل هذا المؤلف علي فترة من تاريخ مصر الإسلامية، امتدت فيما بين الفتحين الإسلامي والفاطمي لها. ٣٤- (قرض سيرة المؤيد لابن ناهض): ذكره السخاوي في (الضوء اللامع): ٢/ ٢٣. ٣٥- (ما شاهده وسمعه مما لم ينقل في كتاب): يبدو أنه احتوى علي كثير من النوادر التاريخية وغير التاريخية، مما عايشه المقريزي- ﵀ أو أخبر به، علي النحو المدرك من قول السخاوي: «... ومن أعجب ما فيه أنه كان في رمضان سنة (إحدى وتسعين وسبعمائة) مارا بين القصرين، فسمع العوام يتحدثون أن الظاهر برقوق خرج من سجنه بالكرك، واجتمع عليه الناس. قال: فضبطت ذلك اليوم فكان كذلك. (الضوء اللامع): ٢/ ٢٥- ٢٤. ٣٦- (مجمع الفرائد ومنبع الفوائد): ذكره السخاوي، مشيرا إلي أنه يشتمل علمي على العقل والنقل، المحتوي علي فني الجد والهزل، بلغت مجلداته نحو المائة، بينما أشار ابن تغري بردي إلي أنه كمل منه نحو ثمانين مجلدا كالتذكرة. (الضوء اللامع): ٢/ ٢٣، (المنهل الصافي): ١/ ٣٩٨. ٣٧- (مختصر الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين من الرواة لابن عدي): * منه نسخة خطية بخط المقريزي- ﵀ مؤلف هذا المختصر، كتبها سنة (٧٥٩ هـ)، وهي في مكتبة مراد ملا باستامبول، برقم (٥٦٩)، وعنها مصورة معهد إحياء المخطوطات العربية في القاهرة، برقم (٤٥٦) تاريخ. أشار إليه المقريزي- ﵀ في (إمتاع الأسماع): ١١/ ٣١١ بتحقيقنا. ٣٨- (معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق علي من عداهم):