490

Ikmāl tahdhīb al-kamāl fī asmāʾ al-rijāl

اكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال

Editor

أبي عبد الرحمن أبي محمد عادل بن محمد أسام بن إبراهيم

Edition

الأولى

Publication Year

1422 - 2001 م

وقال مروان بن معاوية: كان يسمى الميزان (109 / أ).

وقال الحاكم أبو عبد الله: سمعت أبا علي المذكر سمعت عتيق بن محمد سمعت سفيان بن عيينة يقول: كان إسماعيل بن أبي خالد أقدم طلبا وأحفظ للحديث من الأعمش.

ولما ذكره ابن حبان في كتاب (الثقات) (1) قال: كان شيخا صالحا.

وفي كتاب (المراسيل) (2) لابن أبي حاتم قال علي بن المديني: إسماعيل رأى أنسا رؤية ولم يسمع منه، ولم يرو عن أبي وائل شيئا، ولم يسمع من إبراهيم التيمي.

وسألت أبي: هل سمع إسماعيل من أبي ظبيان؟ قال: لا أعلمه، وقال يحيى ابن معين: لم يسمع منه.

وفي (تاريخ نيسابور) للحاكم: لم يسمع من أبي جحيفة، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة.

وقال الحافظ أبو نعيم في كتاب (الرواة عن الزهري): أدرك عدة من الصحابة إن صح، قال: وأراه وهما.

وقال الآجري: سألت أبا داود: هل سمع ابن أبي خالد من سعد بن عبيدة؟

قال: لا أعلمه.

وقال ابن خلفون: هو أحد الثقات الأثبات وهو إمام من أئمة المسلمين في الحديث.

وذكر الحافظ أبو بكر البغدادي في كتاب (الكفاية في أصول الرواية): قال سفيان: كان إسماعيل بن أبي خالد يقول: ثنا المستورد أخي بني فهر يلحن فيه، فأقول أنا: أخو.

وقال هشيم: كان إسماعيل فحش اللحن، كان يقول: حدثني فلان عن أبوه.

Page 163