. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

الأحاديث التسمية أوَّل الوضوء، لكن ذكر أبو داود والترمذى وأصحاب المصنفات حديث: " لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله " (١)، واختلف العلماء والمذهب فى ذلك، فمعظم أهل العلم أن التسمية غيرُ واجبةٍ، لا شىء على تاركها لكنها فضيلةٌ مستحبة، وهو مشهور قول مالك وقول الشافعى والثورى وأصحاب الرأى، وتأول بعضهم الحديث على نفى الكمال والفضيلة، وبعضهم على أن معناه ذكر القلب والنيَّة، وقال أحمد بن حنبل: لا أعلم فى هذا الباب حديثًا له إسناد جيّد، وذهب إسحاق إلى وجوبها وإعادة الوضوء على تاركه عمدًا دونَ الساهى، وروى عن مالك إنكارُه، وقال: أيُريد أن يذبح؟!! وروى عنه أيضًا: من شاء قاله ومن شاء لم يقله، فحمله بعضهم على التخيير.

(١) أبو داود فى الطهارة، ب التسمية على الوضوء عن أبى هريرة (١٠١)، وكذا أخرجه الترمذى فى أبواب الطهارة، ب ما جاء فى التسمية عند الوضوء من حديث سعيد بن زيد (٢٥).