============================================================
مدى تطبيق الحنفية لقاعدة تقييد المطلق : ان الحنفية القائلين بعدم تقييد المطلق في بعض الوجوه خرجوا على أصلهم في بعض المسائل ، فقيدوا المطلق . ومن ذلك إيجابهم الزكاة في الإبل السائمة فقط مع أنه قد جاءت نصوص مطلقة ونصوص مقيدة فحملوا المطلق على المقيد فلقد جاء عن أنس آن آبا بكر كتب له : بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين والتي آمر الله بها رسوله: فمن سثلها من المسلمين على وجهها فليعطها ، ومن سثل فوقها فلا يعطه، في اربع وعشرين من الابل فما دونها من كل خمس شاة ، فإذا بلغت خمسا وعشرين ال خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض ..9(1) .
وجاء في حديث الزهري عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض السنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم ، فقرئت على أهل اليمن ، وهذه سختها : بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد الني صلى الله عليه وسلم إلى شرحبيل ابن عبد كلال ، قيل ذي رعين ومعافر وهمدان . أما بعد ، فقد رجع رسولكم، (1) الحدبث رواه البخاري في كتاب الزكاة باب الزكاة الغنم
Page 263