ومن العجائب أن صاحب العواصم مع ذكائه وعلمه قد وقع في مثل هذا الذي وقع فيه المعترض وظن أن مدار الرؤية في حقه تعالى ليس إلا على القدرة وأن المانع لنا الآن عن رؤيته تعالى ليس إلا أنه لم يخلقه فينا وهذا خطل ظاهر؛ لأن منشأ امتناع رؤيته علينا هو تقدس ذاته وتعاليه عن الإدراك كما في كونه تعالى ملموسا ومشموما ومطعوما، وقد أرشد إلى ذلك انتظام قوله تعالى: {لا تدركه الأبصار...}[]الآية في سلك غيرها من الآيات النافية للولد والصاحبة، وكما يرشد إلى ذلك تهويل أمر الرؤية على موسى بقوله: {لن تراني...}[]الآية وتعظيم قول القائلين {أرنا الله جهرة}[]، فأي دخل للقدرة في الرؤية وعدمها بالنظر إلى الذات المقدس، فقد غفل صاحب العواصم ولم يعصم عن هذا اللازم.

Page 419