ثم قال: وكان الحلاج على بينة من الله تعالى ولم يكن له شاهد وكان من ذكرناهم من الكمل على بينة من الله ويتلوه شاهد منه ...إلى آخر كلامه، وقد ذكر مثله في كتابه المسمى الإنسان الكامل، فكلام المؤلف متوجه إلى نحو الحلاج ومن على شاكلته وفي مثل ما ذكر الجيلي هنا ما يقيم عذر المؤلف وغيره ولذا أوردناه ونحن نبرأ إلى الله من هذه الكلمات ومن أهلها.

والعجيب كل العجب من تنزيههم عن الاتحاد ونحوه وقد قالوا أكثر من ذلك كما مر.

وبالجملة فهذا من أعلى أنواع الإلحاد إن لم يكن هو عين القول بالاتحاد.

Page 349