ولا يخفى أن قوله: يا للعجب ممن يرد على كلام قبل فهمه يقتضي أن غلط المؤلف رفع الله ذكره إنما نشأ من عدم فهم كلام القوم.

وقوله: لو كنت يا أخا الأكياس تخلق أفعالك...إلخ، في هذا المقام ولنوضح ما في كلام المعترض من الأوهام فنقول:

اعلم أن كلام المؤلف مأخوذ من كلام بعض المعتزلة في الدليل المشهور بدليل الأعراض وأول من حرره أبو الهذيل العلاف كما ذكرناه سابقا.

إلا أن كلام المؤلف جار على ما ذهب إليه أبو الحسين البصري، والشيخ محمود الخوارزمي، ومن تبعهما كالإمام يحيى بن حمزة الذي ينقل المعترض من كلامه رحمه الله في كتابه: أطواق الحمامة، وذلك حيث جعل هؤلاء المؤثر في الكابنيه هو الفاعل كما قال المؤلف فيما سيأتي إن شاء الله تعالى، فثبت أنه الفاعل، وقد نقل هذا المذهب عن الرازي، وكلامه في المحصل يشير إليه.

Page 67