فقد ظهر مما ذكرناه أولا وآخرا أن القول بتمايز المعدومات مبني على ثبوت المتميز إما بالوجود الذهني وإما بالثبوت في العدم كما يقول به القائلون بأن الثبوت أعم من الوجود كالمعتزلة ومن تبعهم وأن المعترض مال عن سواء الصراط بشهادة هؤلاء المذكورين من أهل مذهبه بل بشهادته على نفسه كما صرح به في مؤلفه الذي وسمه بمطلع الجود حتى زعم أن هذا المذهب مذهب أهل سنته وجماعته واستشهد على ذلك بما نقله عن بعضهم، ومن جملة ما نقله كلام لشارح المواقف وسيأتي لنا إن شاء الله تعالى نقل ذلك عن مطلع جوده وبيان مناقضته لمذهبه.

Page 1587