أحدهما: أن هذا من رأي ابن عباس لا من روايته.

والثاني: أن الصلاة في السفر ركعتان فرض من اختار القصر.

وعند أحمد والشافعي أن المسافر إذًا مخير بين القصر والإتمام.

-١٢٠٢ -

الحديث السابع عشر:

(عن ابن عباس قال: رآه بقلبه. يعني قوله: ﴿ولقد رآه نزلة أخرى﴾.

وفي رواية قال: رآه بفؤاده مرتين).

* معنى قوله: (رآه بقلبه) أي أن قلبه كان ثابتًا وقت رؤية العين، وكذلك قوله: (رآه بفؤاده) أي كان فؤاده ثابتًا وقت الرؤية؛ وهذا لأن قلب الرائي إذا كان غائبًا لم يدر البصر ما يرى فإذا ثبت علم.

-١٢٠٣ -

الحديث الثامن عشر:

(عن ابن عباس، أن النبي ﷺ كان إذا رفع رأسه من الركوع قال: (اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض، وما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت، ولا