إلينا لم يجر في شيء منه تبديل ولا تغيير؛ لأن الله ﷿ تولى حفظه كما وعد سبحانه. * وفيه أيضًا أن السنة في كتابته وقراءته على ما انتهى إلينا من ترتيبه. - ١٠٤ - الحديث الثاني: [عن أنس بن مالك في جمع القرآن: أن حذيفة قدم على عثمان. وقد تقدم في مسند أبي بكر متصلًا لحديث زيد بن ثابت]. * وقد سبق تفسيره. - ١٠٥ - الحديث الثالث: [عن السائب بن يزيد: (أنه سمع عثمان بن عفان على منبر النبي ﷺ؛ لم يزد]. * يدل على أن اتخاذ المنبر سنة؛ لأن النبي ﷺ صنعه ورقى عليه، ولا يتعدى في معناه الكراسي التي يجلس عليها من يذكر الناس ليمتد صوته ويبلغ كلامه، وكذلك المحدث إذا عظمت حلقته وخاف أن لا يصل صوته.