Your recent searches will show up here
Īḍāḥ al-tawḥīd bi-nūr al-tawḥīd li-Saʿīd al-Ghaythī
Saʿīd al-Ghaythīإيضاح التوحيد بنور التوحيد لسعيد الغيثي
(¬2) - روى مسلم، في كتاب الإمارة، حديث رقم 3420، قال: «حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن براد الأشعري وأبو كريب قالوا: حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن أبي عمران عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال: «إن خليلي أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا مجدع الأطراف»، و حدثنا محمد ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر ح و حدثنا إسحق أخبرنا النضر بن شميل جميعا عن شعبة عن أبي عمران بهذا الإسناد وقالا في الحديث «عبدا حبشيا مجدع الأطراف»، و حدثناه عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي عمران بهذا الإسناد، كما قال ابن إدريس «عبدا مجدع الأطراف» قلت: «وهذا هو المذهب، ووافق فيه النظام وغيره من الناس، وخالفت الشاعرة، فاشترطوا كون الإمام قرشيا، وزعموا أن الأحاديث وهي قوله e: «الناس تبع لقريش» ، وفي أخرى: «الأئمة من قريش»، و«لا يزال هذا الأمر يعني الولاية في قريش ما دام فيهم رجلان»، و«لن يزال هذا الأمر فيكم وأنتم ولاة ما لم تحدثوا». قال سيدي نورالدين t: «وهذا إخبار عن الواقع بعدهe، وليس تخصيصا لقريش بالخلافة؛ والدليل على هذا القول هو ما رواه الربيع بن حبيب بلاغا عن ابن مسعود الأنصاري t قال: قال e لقريش: «لن يزال هذا الأمر فيكم وأنتم ولاة ما لم تحدثوا، فإذا فعلتم سلط الله عليكم أشرار خلقه فيلحوكم كما يلحى هذا القضيب لقضيب كان في يده» (¬1) .
¬__________
Page 193
Enter a page number between 1 - 901