/ (وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ) (١) لِمُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ (٢): لَا تَقْرَبَنَّا مَا دُمْتَ عَلَى رَأْيِكَ هَذَا. وَكَانَ مُرْجِئًا (٣).

وَعَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ (٤) قَالَ: لَقِيَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَقَالَ: أَلَمْ أَرَكَ مَعَ طَلْقٍ (٥)؟ قُلْتُ: بَلَى، فَمَا لَهُ؟ قَالَ: لَا تُجَالِسْهُ فَإِنَّهُ مُرْجِئٌ (٦).

وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ (٧) قَالَ: رَأَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ مُحْرِزٍ (٨) وَقَرِيبٌ منه (شببة) (٩)، (فرآهم) (١٠) (يتجادلون) (١١)، فَرَأَيْتُهُ قَائِمًا يَنْفُضُ ثِيَابَهُ وَيَقُولُ: (إِنَّمَا أَنْتُمْ جرب، إِنَّمَا أَنْتُمْ جُرْبٌ) (١٢).

/وَعَنْ أَيُّوبَ قَالَ: دَخَلَ رجل على محمد بن سِيرِينَ فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ أَقْرَأُ عَلَيْكَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَا أَزِيدُ أَنْ أقرأها ثم أخرج؟ فوضع إصبعيه في

(١) في (م) و(غ) و(ر): وعن إبراهيم قال، وهو إبراهيم بن يزيد النخعي الإمام المشهور، وكان شديدًا على المرجئة، توفي سنة ٩٦هـ. انظر: السير (٤ ٥٢٠)، وطبقات ابن سعد (٦ ٢٧٠).

(٢) لعله محمد بن السائب التيمي، فقد روى عن إبراهيم النخعي، وروى عنه مغيرة بن مقسم. انظر: الجرح والتعديل (٧ ٢٧١).

(٣) أخرج ابن وضاح في البدع (١٤٤)، وابن سعد في الطبقات (٦ ٢٧٣).

(٤) سقط من جميع النسخ: (عن أيوب) وهو مذكور في الأثر كما في البدع لابن وضاح (١٤٥)، والدارمي (٣٩٢)، وابن سعد في الطبقات (٧/ ٢٢٨).

(٥) هو طلق بن حبيب العنزي، من صغار التابعين، قال عنه أبو حاتم: طلق صدوق، يرى الإرجاء. توفي قبل المائة. انظر: طبقات ابن سعد (٧ ٢٧٧)، والسير (٤ ٦٠١).

(٦) أخرجه ابن وضاح في البدع (١٤٥)، والدارمي في السنن (٣٩٢)، وابن سعد في الطبقات (٧/ ٢٢٨).

(٧) هو محمد بن واسع بن جابر الأزدي، من صغار التابعين، قال عنه الدارقطني: ثقة بلي برواة ضعفاء، توفي سنة ١٢٧هـ. انظر: الجرح والتعديل (٨ ١١٣)، وتهذيب التهذيب (٩ ٤٩٩).

(٨) هو صفوان بن محرز المازني البصري، من التابعين، أخرج له البخاري ومسلم، توفي سنة ٧٤هـ. انظر: طبقات ابن سعد (٧ ١٤٧)، والسير (٤ ٢٨٦).

(٩) في جميع النسخ: شيبة. والتصحيح من (غ) و(ر) وابن وضاح.

(١٠) في (ط) و(خ): "فرآهما".

(١١) في جميع النسخ ما عدا (غ) و(ر): يتجادلان.

(١٢) ما بين () زيادة من (غ) و(ر) والبدع، والأثر أخرجه ابن وضاح (١٤٩).