والذكر والأنثى". و«خلق» فعل ماض، و«الذكر» مفعول به، و«الأنثى» نسق عليه.

• "إن سعيكم لشتى" «إن» حرف نصب وهو جواب القسم. و«سعيكم» نصب بإن. • "لشتى" اللام لام التأكيد. و«شتى» [رفع] خبر إن، ولا علامة للرفع لأنه مقصور. ومعنى شتى أي مختلفة، كما قال تعالى: (تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى)، أي مختلفة. ويقال شتان زيد وعمرو، وشتان بينهما، وشتان ما زيد وعمرو، ولا يقال: شتان ما بينهما. فأما قول الشاعر:

لشتان ما بين الزيدين في الندى ... يزيد أسيد والأغر ابن حاتم

[فهم الفتى القيسي كأس ولعبة ... وهم الفتى الأزدي ضرب الجماجم]

فإن الأصمعي كان لا يحتج بهذا، قال: والجيد قول الآخر:

شتان ما يومي على كورها ... ويوم حيان أخي جابر

قال يعقوب بن السكيت: الأصل فيه شتت، ففتحه النون هي فتحى التاء. وقال آخر: العرب تقول سَُِرعان ووَُِشكان وبَُطآن وشَتان بفتح النون. فأما نون