(كان): في محل صفة لـ (كأس) .

قوله: (عَيْنًا): بدل من موضع (كأس) .

وقيل: ماء عين.

وقيل: بفعل محذوف، أي: أعنى عينا.

قوله: (يَشرَبُ بِهَا): قيل: الباء زائدة.

وقيل: بمعنى: "مِن".

قوله: (متكئِينَ): حال.

قوله: (وَدَانِيَةً): مفعول للجزاء، معطوف على قوله (جَنَّةً وَحَرِيرًا) على

تقدير حذف الموصوف، وإقامة الصفة مقامه، أي: وجزاهم جنة أخرى دانية.

قوله: (عَيْنًا): هي مثل عين.

قوله: (وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ):

مفعول (رَأَيْتَ) محذوف، أي: رأيت الأشياء،

و"ثَمَّ": ظرف.

وقيل: هو المفعول.

ْقوله: (خُضْرٍ): بالجر: صفة لـ "سُنْدُسٍ" وبالرفع لـ (ثِيَابُ)،

و(إِسْتَبْرَقٍ) بالجر؛ عطفا على "سُنْدُسٍ"، وبالرفع على (ثِيَابُ) .

قوله: (وَحُلُّوا أَسَاوِرَ): معطوف على "وَيَطُوفُ".

قوله: (وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا):

هى - كما علمت - للتخيير أو للإباحة، وتفيد في الأمر معنى خلاف ما تفيد في النهي؛ فإذا قلت: أعط زيدًا أو عمرا؛ فمعناه: لا تعط أحدهما، فيَحْرُمُ عليه إعطاؤُهما.