قوله: (الرَّحْمَنُ):

مبتدأ، وما بعده من الأفعال إلى قوله: (الْبَيَانَ): أخبار عنه.

أي: يجريان بحسبان.

قوله: (وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا): أي: رفع السماء رفعها.

قوله: (أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ): أي: لئلا تطغوا.

قوله: (وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ) أي: ولا تنقصوا.

قوله: (وَالأرْضَ وضَعَهَا): ووضع الأرض وضعها.

قوله: (وَالْحَبُّ) بالرفع: معطوف على " النَّخْل "، و(الريحَانُ، كذلك،

وورن (ريحان): (فيعلان "، وعينه محذوفة، وأصله: "رَيوِحَان"، فقلبت الواو ياء؛ لاجتماعهما، وسبق أحدهما بالسكون، ثُمَّ أدغمت فيهما الياء، ثم خفف بحذف عين الكلمة، والأصل تشديد الياء فخففتا.

قوله: (كَالْفَخَّارِ): صفة لـ " صَلْصَالٍ ".

قوله: (مِنْ نَارٍ): صفة لـ (مَارِجٍ) .

قوله: (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ): هو رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ.

قوله: (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ): العامل في (كُلَّ): ما دل عليه معنى (هُوَ فِي شَأْنٍ): يعنى: يُحدث أمورَا كلَّ يوم.

قوله: (لَا تَنْفُذُونَ): (لا): نافية.

قوله: (يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ):

(نُحَاسٌ) بالرفع: عطف على (شُوَاظٌ)، وبالجر: عطف على (نَارٍ)