وقوله: لاَ تَنْهَ عَنْ خُلُقِ. . . قوله: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ". أصل " أقيموا " و(آتوا): (أقِوْموا "؛ فاعل بالقلب بعد النقل، كما أعل الماضي بالقلب. و(أَأْتيوا): استثقلت الضمة على الياء فألقيت على التاء، بعد حذف حركتها، أو حذفت وضمت؛ لتصح الواو. قوله: (مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ ". أصله: (أهل،؛ فقلبت هاؤه همزة، ثم قلبت الهمزة ألفا؛ كراهة اجتماع المثلين، كما فعل بـ " أأدم ". وقيل: (أصله " أوْل ". قوله: (وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً " لم يقل " يوما "؛ لأن الشهور عدتها بالليالى. قوله: (ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ " أصله: (اوتخذا من " وخذ " كـ " وعد "، فأدغم الواو بعد قلبها تاء في تاء الافتعال أي: ثم اتخذتم العجل إلها. قوله: (نرَى اللهَ جَهْرَةَ " أصل " نرى): نَرأَى، فحذفت الهمزة بعد نقل حركتها إلى الراء.