29
ارض لاعتقاد يستبعد هذا القدر ويلحق لرمد بصيرت بالسها البدرولا
ر يعلم انر قل ما حلى ستحل بالاستبعاد إلا بالمخيبة ولابعاد لك. أ 4 ري اسماف في هذا المطلب مثيرا لسوء الطن بالناقل وتجنب مواقع التهم عندذا صفتر العاقل وقد ذكر ذلك رضى الله عنر فى صورة المراسلت كانمر خطاب لمن راسل وهذا عين كلام ونص وقد طابق الخانم فير فصر م
الرجل الميت ابو العباس احمد ابن عروس الذى لا يخالط قلبر احد غير
الله اما بعد فان البيت العتيق لم سررقيق فمن ذلك السرانر لا يصل اليسراحد من اعل المخصرص الا بشق كانفس فكيف يدرك الوصول الى 11 ربر علامتر الوصول قطع المالوفات والمخروج من الوكر بالزاد الى هجرة الله ورسول ومن يخرج من بيتر مهاجرا الى الله ورسولر ثم يدركر الموت 11 ست ن م م فقد وقع احره على الله جلت في السركلاعظم فوجدت مقيدتي شابتة في الرسحول لاكم او قال في الشير كاككنم على اني آمر بالعورنف واته عي المنكر الان قطعت بن قلبى كل حجاب وتركت كلاهل ولاقارب ولارلاد امدروام مر في حامانا اليسم هت وليث لا يسف الي باصساع به م ري حقيقتى حقيقتي اورثنى كستم طريتتي اللهم انى عبد فقير اليك لا املك لنفس ه
فينا فار زقفى السلوك والسياحت فى ارصك كى افعل بالحديث كن في الدنيا كابك غريب اوعابر سبيل وعنه ايصام كلامر المحاري على هذا باسلوب وسر الصدق في خلال حكايص يستعيل الغلب المحمد كده عل تكد
نعصتر والشكرلله على كل بلوى اما بعد نعرفك يا من لا يعرفغ طه دقت ن - پري عريي نقمت شديدة المحرمحمازعما صعب على الذى يعرفها كيف من لا يعرفها جعلت نظرى متصلا فى نبيي بالحبت كفى معرفتك فى قلوبنا وانت متجل على حق حقائق سرسرائر علومنا والشرع وانباعر هو طريقنا المعتقد لا يوج بسر اصاده لا نم صار سرا عوتينا عليم ولا ينهد ذللك لاعمر لا
بقلتر البوح بر منا وخضنا بحرا فيم الموت بشنعتر المخلوقير، المتمسكب .
سين بالسنتر صار لامرسليما فى سابق علم الله سن الله علينا بنبينا ومعرفت استاذنا
Unknown page