221 فهذا اعتراف منر للشيخ انسر اديهم هو السلطان والعلم لارض
رسي -111
سسر مليه،، م س ان لر كلامر المطاء ماز ن يري ذو الراي اعزازه فرضا وان برمر المطاع و ومن ذاك عن الشيخ الصالح المقدم المذكورقال اجتاز سيدي محمد شوشو
ه رضى الله عنر امام الزاويتر العروسيت فاشرف عليه الشيخ رضى الله عنر 1ر س ش من فوق سطحر وقال لر غلبتك لمحيتك يا ديوث هكذا فقال لر وانش.
س س ه نعهل خاطرك خاطرك وانصرق صرف وهو يقول خاطرك فانظرالى اعتراف .-1 11 هذا الكامل لم باليد البضاء فى احكام الولاية والقدم الراسخح فى درجات النهاية وهو في الهو فى وقتر من الصدور المحقين ولاعلام الصادقين واحد من اظهره : 11-8 الله تعلى بافريقيتر الى الوجود وصرف فى الكون واراه شواهد الغيب مر 11 من مشكاة المجود وانتهت الي رتاست هذا الشان بتونس المحروسة واصحكت !
بها احوالر الخارقة من رياض الصالحين غروسر وللاحوال السنية العلية) 6 والكرامات الواضحتر المجليتر منها ما حدثنى بر قريبر ابو عبد الله محد اليزء يش . المذكه، قال قال البزويش المذكورقال قال لى يوما رضى الله عنركسنت في صحر جامع : الزيتونت يوما ومعى الشيخ الصالح ابو العباس احمد ابوحوال 1 احوال ودحن 1شابان صغيرا.
واذا بالشينخ المجدودي رضى الله عنر دخل علينا فتهت : الي وقبلت يده وقلت يا سيدي ادع الله لى فامسك باذني وقال يا شرشو .
س يكون لك بتونس شان كبير ومنها عنر ايصا قال قال لى رضى الله عنر: 1س 1ه ص خرجت مرة مع سيدي احدد ابو حوال المذكور ومعنا ثالث ذكه محد ي انر نسير ومعنا برمت فيها ما يوكل فلما دنونا من الزلاج وجلسنا للاكل واذا 118 ت بفارس معتجر لا يظهر من إلا سواد المحدق فسلم علينا ووقف ولم نعلم من ن هو فدعوناه (لاكل معنا فقال انا فارس، نتم جلوس فسقصت الي وانزاتر فجاء پمشى وجلس بيننا ثم انر اسفرعن وجهه فاذا هو شيخنا القرنبالي ل و
رضى الله عنه وكان متعدا فلم ذربر عاهت فادهشنا منر ذلك المشهدفقال)
لا تخافوا انما كان هذا منى باذن من الله ثم قال اما انت يا شوشو فقد اطد ال تونس مصرف تما تار امر الس اله ال و امه ن 111
Unknown page