.141 ال 185 ص 111 المشلة * الظل وجود الراحت خلف الحجاب حرف
الكشف بيان ما ينسترعن الفهم فينكشف للعبد كانررآه عيانا ألكون دن 111 وان لكاف والنون الكمال نعت المصرة الكاملة الكرسى 418 -21 المكه اللهاشس و اسم لماكور م دون : ل1 موضع النهى ولاسر كلهه احضرة هي كن حرف 4111
ما يلوح الاسرار الظاهرة من الزيادة فى للارنقاء والصعود اللوأمع ماء يبدو
11 اب.
من انراع التجليم ويتجين ماخوذ من لمعان البرق اللسان البيان عن به0 مالم الجقتق الالسحظ بلاعطة القلبوب ما يلوح لها من زواتد المن 1111 اللطيفتر كل اشارة دقيقت المعنى تلوح للفهم لا تسمها العبارة ويقال على النفس النساطقتر اللوح محل القدوين والتجطير اللهب مما طبق من
العلوم على الثلوب المقلقت بالكون حرف الهيم ، المقام ما يقوم بم العبد كالتوبتر والصبر والرصا وغيرها من انواع المقامات والمجاهدات وقيل ب 18 سمى فقاما لمقام العبد فيب اليكان عبارة عن منزلت في البساط لا تكون إلا لاهل الكمال الذين تحققوا بالمقامات ولا حوال وجاوزوها بلاصفة ولانعث 11 الصويد المتجرد عن ارادنر وقيل هو الذى صح لرلابتداء ودخل فى
عباد الله المنقطعين الير وقيل الذى صح له كلابتداء ولم يرسم بحال ولا
مسه مقام المراد العجذرب عن ارادتر مع تسهبل لامورل فجاوز الرسوم .
1 والمقامات بحالر لا بعلمولم تبق لارادة المسلوب الماخوذ بالجذب في العالم كلاول وقبل هو الذى كانت لمحالت شريفت فسلبت 91ا.
الماخوذ كالمسلوب للا ان لا يكون إلا صاحب سكر المشاهد لر رويت كلاشياء بدلائل التوحيد قال القشيري هي وجود الحق من غيربقاه نهمت فاذا اصحت سماء الشرعن غيوم الستر فشمس الشهود مشرقتر ه م امن فري الشف المشهيرد هو الحى تعلى الهوجود ما لخري مه 1. ا.ا: العدم الى الوجود الصنازله ما خرج مي الوجود الى العدم الصناجاة د. ن 1.18 خطاب العبد للحق والمصلى يناجى ربه الضنازلات الرجوع الى المقامات وهو قطعها للعبادة والترحمت للمريدين ومنازلات لاحوال منازعت العوالم س ه
Unknown page