أراد: ﴿وَإِذًا لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلًا﴾؛ أي: افتح الخاء مع سكون اللام وحذف الألف وكلتا القراءتين بمعنى بعدك، و"نأ وناء" مثل؛ أي: وراء كلاهما على وزن رعى وراع: لغتان وتأخير الهمز من الفعلين على القلب، فيصبر وزنهما "فلع" قال الشاعر:

وَكُلُّ خَليلٍ راءَني فَهوَ قائِلٌ

ونقل الشارح في كتاب الغاية عن أبي بكر بن مقسم قال: نأى بوزن نعى لغة قريش وكثير من العرب، وناء بوزن باع لغة هوازن بن سعد بن بكر وبني كنانة وهزيل وكثير من الأنصار، قال شاعرهم:

نجالد عنه بأسيافنا ... وناءت معدُّ بأرض الحرم

وقول الآخر: وناء بكلكل

قلت: "ناء" في قول امرئ القيس: وأردف أعجازا وناء بكلكل ليس من هذا، وذاك معناه نهض ينهض نهوضا ثقيلا؛ لطول صدره وقوله: معا؛ يعني: هنا وفي سورة فصلت.

٨٢٧-

تُفَجِّرَ فِي الأُولَى كَتَقْتُلَ "ثَـ"ـابِتٌ ... وَ"عَمَّ نَـ"ـدىً كسْفًا بِتَحْرِيكِهِ وَلا

أي: بالتخفيف على وزن تقتل والأولى قوله: ﴿حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ﴾ احترازا من الثانية: ﴿فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ﴾ فلا خلاف في تشديدها؛ لقوله في مصدرها تفجيرا، وفجَر وفجُّر كسجَر وسجَّر يقال فجر الماء وفجره إذا فتح سكره وشقه وقوله تعالى: ﴿انْفَجَرَتْ مِنْهُ﴾ هو مطاوع فجر بالتخفيف وكسفا بإسكان السين وفتحها لغتان جمع كسفة وهو القطعة ومثلها سدرة وسدر ولقحة ولقح وندى تمييز وكسفا فاعل عم ولا مفعول له؛ أي: بتحريكه متابعة للنقل.

٨٢٨-

وَفي سَبَأٍ حَفْصٌ مَعَ الشُّعَرَاءِ قُلْ ... وَفِي الرُّومِ سَكِّنْ "لَـ"ـيْسَ بِالخُلْفِ مُشْكِلا

أراد: ﴿أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا﴾، ﴿فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا﴾ حركهما حفص وحده، وفي الروم: ﴿وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا﴾ ١.

سكنه ابن عامر: ولم يختلف في إسكان الذي في الطور: ﴿وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا﴾ والله أعلم.

٨٢٩-

وَقُلْ قَالَ الُاولَى "كَـ"ـيْفَ "دَ"ارَ وَضُمَّ تَا ... عَلِمْتَ "رِ"ضىً وَالْيَاءُ فِي رَبِّيَ انْجَلا

١ الآية: ٤٨.