ومن ذلك ما يحكى أنه قل المطر، جف الزرع، فاستسقى الناس ربهم بقراءة الحديث الشريف، فأخذ بعض أتباع الشيخ يقرأ البخاري فأخذ يقرأ كتاب أفعال العباد، وفيه رد على الجهمية، ففهم الفقهاء أنه يعرض بهم، لأنهم أشاعرة، وهو يعد أبا الحسن الأشعري من الجبرية، فشكوه إلى القاضي الشافعي فسجنه، فبلغ الخبر الشيخ، وذهب إلى السجن وأخرجه منه^(١).

٥٦- والحنابلة كانوا في جانب، وسائر الفقهاء والعلماء في جانب، وقد نوهنا في الماضي إلى شيء من ذلك، فالحنابلة ما كانوا يتبعون طريقة أبي الحسن الأشعري، وأبي منصور الماتريدي كما نوهنا من قبل، وبقية الفقهاء كانوا يفهمون العقائد على ذلك النحو، وقد جاء ابن تيمية، وهو حنبلي النشأة والمذهب والطريقة الفقهية في الجملة. ونصب نفسه للدفاع عن طريقة الحنابلة ونفى أنهم مجسمة أو مشبهة كالحشوية، وأنهم يتبعون الأثر في فهم العقائد، كما يتبعونها في فهم الفروع، وبماله من مكانة يمكن للحنابلة، ويقوى سلطانهم، فغضب لذلك الفقهاء الذين كانوا يجانبونهم ويستصغرون شأنهم، وقد صاروا بهمة الشيخ وعزيمته ذوي الأمر والنهي، وإن كانوا غير رسميين، فكان ذلك سبباً آخر من أسباب إثارة الخصام، واحتدام الجدل، والالتجاء إلى الحكام.