============================================================
فهذا أول ما يتبغى أن تعمله . - ثم ينبغى أن تتعود ضبط نفسك(1) عن هذه[196/ الأشياء التى أتا ذا كرها (2): أو لها أمر بطنك وفرجك، والغضب والتوم.
واحذر أن ترتكب قبيحا فى وقت (2) من الأوقات : لا على خلوة ولامع غيرك، وليكن استحياولك من نفسك أكثر من استحيائك من كل أحد .
ثم ينبغى لك أن تلزم نفسك الإنصاف فى كلامك وفعالك .
ولا تحملن(4) نفسك على ارتكاب أمر من الأمور بلا تمييز، بل اعلم أن الموت حال بجميع الناس لا محالة.
وأما المال فليكن قصدك فيه اكتسابه فى حال وإتلافه فى حال .
وما قد ينال الناس(5) من الأسباب المودية بالأسباب السمائية فاصبر على ما يتوبك منها من غير أن تتذمر (6) ، بل تروم مداراتها بقدر طاقتك .
وينبغى لك أن تعلم أن ما ينوب الأخيار من الناس من هذه الأشياء (2) ليس بالكثير(4) .
وإذا سمعت من كلام الناس الكثير(9) : جيده ورديئه ، فلا تمتعضن منه، ولا تحملن نفسك (10) على الامتناع من استماعه وإن سمعت كذبا فهؤن على نفسك الصر عليه وما أنا قائله فأجر أمرك عليه فى كل ما تستعمله: لا يحملنك أحد بكلام ولا بفعل على أن تفعل ما ليس بجميل، ولا أن تتفوه به . ورو قبل الفعل كيما لا تعاب فى فعلك واحذر أن تقول أو تفعل ما يستجهل منك ، بل إنما ينبغى أن تقتصر فيما تفعله على ما لم يعد بالضرر عليك . ولا تفعلن فعلا وأنت جاهل يه، بل تعرف (2) ف : ذاكرها لك: (1)ف : على (3) فى وقت : ناقصة فى ف :(4) الواو: ناقصة فف : (5) ف : وما قد ينال من الأشياء المؤدية بالأسباب...
(2) كذا فى ط و س: وفى ص: غير تندم وفى ف : من غير آن تندم : (2)ف : من الناسن فى هذه الأمور ليس بالكثير فاذا سمعت0.
(4) وص : بالكبير وما اثبتناه عن س (9) الكثير: ناقصة فيف (10) ص : على ارتكاب امر من الأمور بلا تمييز ، بل اعليم أن الموت الامتناع من استماعه - وواضح ان عنا زيادة لا محل لها ، فآثرنا قراءتى س و ط (ف : ولا تحملتك تقسك على الامتناع من استماعه00
Page 294