============================================================
وقال مطرف (1) بن عبد الله لإنسان يتكلم بما لا ينبغى : يا هذا ! إنما تمل على كاتبيك كتابا إلى ربك .
قيل لبعضهم : من أبعد الناس سفرأ؟ - فقال: من كان سفره فى طلب اصالع.
قيل : اعرف أخاك بأخيك قبلك .
وقيل : لو صور العقل لأظلمت عنده الشمس، ولو صور الجحهل لأضاءت عنده الظلمة.
كانت ليحيى بن خالد (2) صحيفة يدفعها إلى معلم أولاده ويأمره بتعليمهم ما فيها [164) واخترت منها : "الحمد(2) مفتاح المواهب . الذم قفل المطالب . الصبر ثوب التسلى .
الحزع بيت الهم. البر يستعبد الحر. من عزت لديه المعصية (4) هانت عليه الطاعة .
من استعان بالدنيا أسلمته إلى النوائب . العجز المفرط ترك التأهب للمعاد . القلب العليل تسرع إليه الأباطيل ".
كان الحسن البضرى(5) يقول : رحم الله أقواما كانت الدنيا عندهم وديعة فأدوها إلى من اتتمنهم عليها وراحوا خفاقا !
وقال : قد رأينا من أعطى الدنيا بعمل الآخرة ، وما رأينا من أعطى الآخرة بعمل الدنيا.
سأل إيراهيم بن أدهم راهبا : من أين تأكل ؟ - فقال : ليس لهذا جواب عندى(6)، ولكن سل ربى من آين يطعمنى .
(1) ص : مطران 2) ط: خلد والمقصود به بحيى بن خالد البرمكى وزير هارون الرشيد، توفى فى سبنه فى الثالت من محرم ستة 190 80م) عن سبعين او اربع وسبعين صنة ، راجع عنه ابن خلكان 269- ص 273 (4) الحمد،.. التسلى: ساقطة من ف (4) ص: بالمعصية عليه : فى ط : لديه: (0) ص : البصرى رحمه الله يقول : اقولما0: (1) عندى: ناقصة فى ص، ف
Page 219