وقال الإمام المنصور بالله في (كتاب الشافي) وقد ذكر المؤيد بالله عليهما السلام فقال: للمؤيد بالله التصانيف الجمة في الأصول والفروع، أولها (كتاب التجريد وشرحه) على مذهب الهادي عليه السلام قيل إنه ستة مجلدة ، و(كتاب الإفادة) ، و(كتاب الزيادات) في فقهه قدس الله روحه، وكتاب (البلغة)، و(كتاب النقض على ابن قبة).

وله (التفريعات) التي تولى جمعها الأستاذ أبو القاسم بن ثال إلى غير ذلك مما يطول شرحه، وله (كتاب التبصرة) في الأصول، وله تصانيف في أصول الدين وأصول الفقه جمة.

قال [المنصور] بالله: وكأنه لم يشتغل بغير النحو واللغة لما برز فيهما، وأحاط بعلوم القرآن والشعر وأنواع الفصاحة، وله فيها كتاب بين فيه إعجاز القرآن من وقف عليه علم اختصاصه بصفات الكمال في علوم القرآن؛ وهو واسطة عقد زمانه، ودرة تاجه، وله كتاب (سياسة المريدين) وكانت له كرامات تشهد له بالفضل تركنا ذكرها اختصارا.

وكان عليه السلام من الشجاعة وثبات القلب بالمحل العالي، ومن شعره عليه السلام يذكر الإشارة إلى حاله: [الطويل]

تهذب أخلاق الرجال حوادث .... كما أن عين التبر يخلصه السبك

وما أنا بالواني إذا الدهر أمني .... ومن ذا من الأيام ويحك ينفك

بلاني حينا بعد حين بلوته .... فلم ألف رعديدا ينهنهه السهك

وحنكني كيما يقود أزمتي .... فطحطحته حنكا وما عقني الحنك

ليعلم هذا الدهر في كل حالة .... بأني فتى المضمار أصبح يحتك

نماني آباء كرام أعزة .... مراتبها أنى يحيط بها الدرك

فما مدرك بالله يبلغ شأوهم .... وإن يك سباقا فغايته الترك

فلا برقهم يا صاح إن شيم خلب .... ولا رفدهم وكس ولا وعدهم إفك

Page 327