قوله: »ويمشي في نعل واحدة«، قال العلقمي: "قال النووي: يكره المشي في نعل واحدة أو خف واحد أو مداس واحد إلا لعذر، قال العلماء: وسببه أن ذلك تشويه ومثلة ومخالفة للوقار، وهذا أدب مجمع على استحبابه وليس بواجب" انتهى، وعلل غيره بأنها مشية الشيطان، وقيل: لأنها خارجة عن الاعتدال، وقيل: لما فيها من الشهرة فتمتد الأبصار لمن ترى ذلك منه، وهذه من المسائل التي كانت عائشة تكرهها، ورجح الناس خلاف قولها وإنها لم يبلغها النهي، قال شيخنا: قال الخطابي في قوله: (لا يمش أحدكم في النعل الواحدة) لأن فيه شهرة وكل أمر كذلك فهو مكروه، قال: ومثل ذلك لبس أحد الخفين، وإخراج أحد اليدين من أحد الكمين وترك الأخرى داخل الكم، وإرسال الرداء على أحد المنكبين وإعراء الآخر منه، فكل ذلك مكروه" انتهى.

Page 316