جعفر بن محمد بن قولويه وطبقته، وعن جماعة بمصر وخراسان. (1).

وخلاصة الأمر أن كتاب الاستدراك ليس من مؤلفات الشهيد قطعا.

5- تقريب المبادي

قال صاحب الرياض عند الإشارة إلى مؤلفات الشهيد:

ونسب إليه بعض الفضلاء. كتاب تقريب المبادي وكتاب التهذيب في الأصول. ولعل الأخير من باب الاشتباه (2).

أقول: صحة الانتساب بعيدة جدا غاية البعد، فلم ينسب أحد من تلامذة الشهيد ومعاصريه والمتأخرين عنه من أصحاب التراجم والرجال كتابا باسم «تقريب المبادي» ولا كتاب «التهذيب في الأصول» إلى الشهيد- سوى ما ذكره صاحب الرياض- نعم للعلامة الحلي كتاب باسم «تهذيب طريق الوصول إلى علم الأصول» وقد شرحه الشهيد كما تقدم، وليس له قطعا كتاب باسم «التهذيب في الأصول».

6- التهذيب في الأصول

انظر ما قلناه آنفا ذيل تقريب المبادي.

7- حاشية الشرائع

قال صاحب الرياض عند ذكره مصنفات الشهيد:

ونسب إليه بعضهم حاشية الشرائع، ولعلها مذكورة في مجالس المؤمنين أيضا فلاحظ (3).

ولم ينسبها إليه أحد سوى ما ذكره صاحب الرياض، ولعل الأمر قدر التبس

Page 194