الجواب: الاظهر عدم لزوم القيمة للفاعل الا مع ثبوت الفعل بالبينة، أو اقراره مع تصديق المالك إياه والا فلا.

مسألة - 77 -: الثياب المطوية المشاهدة يجوز بيعها أم لا؟

الجواب: لابد من اعتبارها على وجه يرتفع الجهالة عنها بالنشر أو ما يقوم مقامه.

مسألة - 78 -: الكلأ م الواجب كالكلام لحفظ الأعمى والصبي من التردي ونحوه، هل يبطل الصلاة أم لا؟

الجواب: نعم يبطل من غير اثم، الا أن يكون بالقرآن أو الذكر حيث لا يتمحض به قصد الاعلام.

مسألة - 79 -: لو شرع في القراءة أو التسبيح في الأخير تين هل يجوز له العدول إلى آخر؟

الجواب: ان شرع في أحدهما بقصده لم يجز العدول عنه مطلقا، وكذا ان سبق إليه لسانه على الأقوى، وان قصد أحدهما فسبق لسانه إلى غيره جاز العدول إلى ما قصده.

مسألة - 80 -: هل يستجب حكاية أذان عصري الجمعة وعرفة وعشاء المزدلفة والاذان الأول في الصبح أم لا؟

الجواب: استجاب الحكاية تابع لشرعية الاذان، وحيث لا يشرع في الثلاثة الأول لا يشرع حكايته، بخلاف الاذان للصبح، فإنه مستحب وكذا حكايته.

مسألة - 81 -: لو أعطى ثو به لفاسق ليطهره، فهل يفتقر إلى سؤاله أم لا؟

الجواب: نعم يفتقر إلى السؤال، ويقبل قوله في تطهيره.

مسألة - 82 -: المائع كاللبن والدبس إذا عرض له نجاسة يجوز بيعه على المخالف والكافر أم لا؟

Page 233