(رُدَيْن) (١٦٨): فرسُ بشر [بن عمرو] (١٦٩) بن مَرْثَد، قالَ [الأخنسُ] (١٧٠): ما أجودَ الإحضارَ من رُدَيْنِ

(الرَّقيبُ) (١٧١): فرس الزبرقان بن بدر، قال: أُقْفي الرَّقيبَ أداويه وأصنعُهُ عاري النواهِقِ لا حافٍ ولا قَفْرُ

(الرمكاء) (١٧٢)، بإسكان الميم: فرسٌ. قالَ الشاعرُ: [١٨ أ] فياخَيْبةَ الرمكاء يومَ الفوارس

(الرِّحالة) (١٧٣): فرسٌ مذكورٌ. قالَ سَلَمَةُ بنُ الخُرْشُبِ الأنماريّ رواه المفضل (١٧٥): نجوتَ بنصلِ السيفِ لا غمِدَ فَوْقَهُ وسَرْجٍ على ظهرِ الرِّحالةِ قاتِرِ

(زَهْدم) (١٧٦): فرسٌ مشهور. قالَ سُحيَم بن وَثيل الرياحيّ (١٧٧) أقولُ لهم بالشِعْبِ إذ يأسِرونني أَلَمْ تيأسوا أني ابنُ فارسِ زَهْدَمِ

(١٦٨) الغندجاني ١١٢ وفيه البيت، القاموس ٤ / ٢٢٧ (ردن) . (١٦٩، ١٧٠) من الغندجاني.

(١٧١) ابن الكلبي ٤١، الغندجاني ١١١ وفيهما بيت الزبرقان.

(١٧٢) أغفلته كتب الخيل.

(١٧٣) الغندجاني ١١٠، القاموس ٣ / ٣٨٣ (رحل) وهي فيهما لعامر بن الطفيل.

(١٧٤) في الأصل: الخرث، وهو تحريف.

(١٧٥) المفضليات ٣٧، شرح المفضليات ٣٥.

(١٧٦) الغندجاني ١١٨، القاموس ٤ / ١٢٧ (زهدم): لبشر بن عمرو الرياحي.

(١٧٧) الغندجاني ١١٨. وفي الأصل: إذ باشرونني.