٣٥١- ولأحمد عن عَمْرو بن شعيب عن أبيه عن جده في اللذين١ قالا: نذرنا أن نمشي إلى البيت مقترنين، فقال رسول الله ﷺ ليس هذا نذرًا، ٢ فقطع قرانهما [قال سريج في حديثه] "إنما النذر ما ابتُغي به وجه الله [﷿] "٣.

٣٥٢- ولأحمد والترمذي وحَسّنه عن زيد بن أُثَيْعٍ٤ قال: "سألت عليًا بأي شيء بُعِثْت؟ ٥ قال: بأربع: لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، ولا يطوف بالبيت عُرْيَان، ولا يجتمع المسلمون والمشركون بعد عامهم هذا، ومن كان بينه وبين النبي ﷺ عهد فعهده إلى مدته، ومن لا مدة له فأربعة أشهر"٦.

٣٥٣- ولأحمد في المناسك عن عبد الله بن السائب أنه سمع النبي ﷺ يقول: - "فيما بين ركن بني جُمَح

١ في المخطوطة "الذين" وهو خطأ; لأنهما اثنان، وقواعد الإملاء تقضي أن تكون بلامين.

٢ في المخطوطة "نذر"، وهو خطأ; لأنه خبر ليس.

٣ المسند- ٢/١٨٣.

٤ في المخطوطة كتب هكذا "ابن أتبع"، وهو خطأ. ويقال في اسمه "زيد بن يُثَيْع" قال الترمذي: وهو أصح.

٥ أي بعثك رسول الله ﷺ إلى موسم الحج.

٦ المسند- ١/ ٧٩، والترمذي- الحج- ٣/ ٢٢٢- ح ٨٧١، واللفظ له.