٢٤٢١- ولمسلم ١ عن أبي قتادة، مرفوعًا: "صوم يوم عرفة كفارة ٢ سنتين: (سنة) ماضية و(سنة) مستقبلة. وصوم (يوم) عاشوراء كفارة ٣ سنة".

٢٤٢٢- ولأحمد وغيره ٤ عن أبي هريرة: "نهى رسول الله

١ صحيح مسلم: كتاب الصيام (٢/٨١٩)، واللفظ ليس له، وإنما هو لأحمد في مسنده، وانظر: مسند أحمد (٥/٢٩٥، ٣٠٤، ٣٠٨، ٣١٠، ٣١١)، ورواه أيضًا أبو داود في كتاب الصوم (٢/٣٢١، ٣٢٢)، ورواه الترمذي في كتاب الصوم (٣/١٢٤، ١٢٦)، وقد جزأ الحديث وساقه بنفس السند في الموضعين، وابن ماجة في كتاب الصيام (١/٥٥١، ٥٥٣)، وقد جزأه أيضًا وساقه بنفس السند في الموضعين، كما فعل الترمذي. ورواه ابن خزيمة أيضًا (٣/٢٨٨) . قلت: قال المجد في المنتقى (٢/١٩٠) عن هذا الحديث: رواه الجماعة إلا الترمذي، وقوله: إلا الترمذي، لعله سبق قلم، فقد رواه الترمذي بلفظ مسلم، ولم ينبه عليه الشوكاني في الشرح. وقد عزاه النابلسي في ذخائر المواريث للنسائي، في كتاب الصوم، وقد قرأت كتاب الصوم عند النسائي فلم أجده. والله أعلم. وقد عزاه في الفتح الكبير لابن حبان أيضًا.

٢ في المخطوطة: (يكفر) .

٣ في المخطوطة، زيادة: (الماضية)، وعند مسلم وأبي داود وابن ماجة والترمذي وابن خزيمة: (التي قبله) .

٤ مسند أحمد (٢/٣٠٤، ٤٤٦) بلفظه، ورواه أيضًا أبو داود (٢/٣٢٦)، وابن ماجة بلفظه (١/٥٥١)، وابن خزيمة (٣/٢٩٢)، والحاكم (١/٤٣٤) وصححه على شرط البخاري، وأقره الذهبي، ووقع عنده: مهدي بن حسان، وصوابه: ابن حرب، فتنبه!