إش يصطاد الكلب إلا خانق اش يلد الحنش إلا طويل إش زلت الحول حتى أرت الدول اش يقوم كفوها بحفرها اش قطعت أذنيها إلى أن تكون صياد فصل اش قال على الطيران أصبتني اش غيرك فالعش فصل الله يجعل آخرنا أحسن من أولنا الله يخلطنا مع من هو أحسن منا الله لا يورينا نهار سوء إن نمدح الله يعطينا رزق ويعطينا فاش نجعلوه فصل البيان في الفدان خير من اللطام في الأندر الغربيل الجديد أربعين يوم يعلق الناس في العرق وهو يقول المرددوش للغرس المفتح في حربتي والناس في غرفتي الكيس بالسوم وغير ذي سوق الحمار يدري في وجه من يضرط الزلط ما لومروة الكلب الجويل إش ياكل من عظام دار العشت الطيب من بحين تظهر البويل في السرير أقوى صول البيت فيت الجبال لها عينين والحيطان لها أذنين الشيء كثير والشاكل قليلة الفقيه الدكالي اعمل بقولي ولا تعمل بأعمالي اللون يبيع البرذون الناس مع الناس والريق مع الفاس الدراهم تجلب الدرهم المعروف في وقت خلا البيض الشقر كيف السود النقر المريب يقول خذوني قال إبراهيم بن سهل اليهودي: هيهات لا تخفى علامات الهوى ... كاد المريب بأن يقول خذوني الزمر فالأصابع السلف مردود وصاحبه مشكور الكركر والعيش المر البالغ لا ترضيه السبع أي يدي اش يدي الجلوس بلا شغل يحمق الحديد في يد الأحمق يمتد التجار مضمونة آكن اش تربح تخسر الكبار ولو كان حصارم وينظر هذا إلى قول المتنبي: التاركين من الأشياء أهونها ... والراكبين من الأشياء ما صعبا الغازي والفار لا تعلمهم الدار الظن اللطيف لا تفارق السياط للسيف سلامة الضراط مع الأصم نزيهة الفرن انبنى قبل الجامع الضرب يعلم الرقص وقال ابن الجهم: ولكن إحسان الخليفة جعفر ... دعاني إلى ما قلت فيه من الشعر المطير في البيض يعتر الكل ذلك الرجل قال الشاعر: ولا تحسبن هندًا لها الغدر وحدها ... سجية نفس كل غانية هند الجالس على الغدير عوام الرهن بيد القصار الحك أوكد من الفلي القرض من العرض والزريع وحد قال أبو الأسود: فإلا يكنها أو تكنه فإنه ... أخوها غذته أمه بعلبانها الطرق الكبار وإن طالت والعزبات وإن بارت اللقيته الرملي من فسيوه الجيد في قاع السل يبقى الدخول بالمرو هين والخروج منها صاعب والدور والتحليق على الدقيق المقتول منا والدي علينا العوينيت إلى تورك من بعيد تضحك لك وهذا كقول الشاعر: أصادق قلب المرء من قبل جسمه ... وأعرفها في لحظه والتكلم المهدي مقبول ولو كانت قول الطلي من أول شيء ما هو شيء القطيع لي نصرا إذا كان قطع فأخرى الحواجل بالمحفل عربد الشيء فالزين نقص من القول بالعزلة لا ترى ولا تدري الغول إذا نور شهر يدور فصل أرى الجبن ولم يرى القط انبت كميمن حتى يزرعك سليمان انصف الناس وشاركهم في أموالهم اقسم البحر يرجع سواقي اربط صبعك صحيح تجاد أورلي حق وكل انطح موسى يقع عيسى أما قيمة اليوم ولولا ما دخل الليل كتخد واحد أو انتي أحول بوقيع يجي من أعمى اسأل العليل ولا تسأل الطبيب اعط الكبش لمن يهنك الكرش أخر العصير سل آخر الصيف قد يرى احتكت الحمار والزيتونة جى منها أهل وخثونة اذكر الكلب يسر المقرع اذكر الحبيب يسر الزبيب اعمل خير وارقد فالطريق أمنا تغري ولدنا يجي بالأخبار أخو من شتى زياد فالأعدى قال أبو فراس: فأقصاهم أقصاهم من إساءتي ... وأقربهم ممن كرهت الأقارب اخدم باطل ولا تجلس عاطل اسم على واه اش يغطي رجلي إما نموت بالعطش وإما نمشو فالسيل وهذا كقول أبي فراس: ونحن أناس لا توسط بيننا ... لنا الصدر دون العالمين أو القبر أسير الصلح اش لو فدى أعمش يلعب غبار أعطني قطير نبكي معك دميعه انزل عليه عمك خالك أي وحش تفضي لك أعطني متاعك أو إلى نكسر دراعك اخز الصغار يشعوف الكبار أدب حموا يدق فالجبص ويصفر فالجامع أسود بلا سياط بحال جامع بلا حصور