حرف مد مع المد الطويل، والباقون بتحقيقهما، وأصولهم في المد ظاهرة.

٤٢ - رَبِّي إِنَّ* (كنفسي إن).

٤٣ - الْمَلِكُ ائْتُونِي* لا يخفى.

٤٤ - حَيْثُ يَشاءُ قرأ المكي بالنون، والباقون بالياء التحتية.

٤٥ - وَجاءَ إِخْوَةُ جلي.

٤٦ - إني أوف قرأ نافع بفتح الياء، والباقون بالإسكان، وثلاثة أوف لورش جلية.

٤٧ - وقال لفتيته قرأ حفص والأخوان لفتيانه بألف بعد الياء ونون مكسورة بعدها والباقون بتاء مكسورة بعد الياء من غير ألف.

٤٨ - نَكْتَلْ قرأ الأخوان بالياء التحتية، والباقون بالنون.

٤٩ - خَيْرٌ حافِظًا قرأ حفص والأخوان بألف بعد الحاء وكسر الفاء، والباقون بكسر الحاء وإسكان الفاء من غير ألف.

٥٠ - إِلَيْهِمْ* ظاهر.

٥١ - حَتَّى تُؤْتُونِ قرأ المكي والبصري بإثبات ياء بعد النون إلا أن المكي يثبتها مطلقا، والبصري في الوصل فقط، والباقون بحذفها مطلقا.

٥٢ - إِنِّي أَنَا أَخُوكَ قرأ الحرميان والبصري بفتح ياء إني، والباقون بالإسكان، وقرأ نافع بإثبات ألف أنا وصلا، والباقون بحذفها، وأجمعوا على إثباتها وقفا.

٥٣ - مُؤَذِّنٌ* قرأ ورش بإبدال الهمزة واوا، والباقون بالتحقيق.

٥٤ - جِئْنا* إبدال همزه لسوسي وتحقيقه لغيره لا يخفى.

٥٥ - وِعاءِ أَخِيهِ* لا يخفى.

٥٦ - دَرَجاتٍ مَنْ* قرأ الكوفيون بتنوين درجات والباقون بغير تنوين.

٥٧ - عَلِيمٌ* كاف، وقيل تام، فاصلة، ومنتهى الربع بإجماع، وكان بعض العلماء يستحسنون الإشارة في الوقف على مثل هذا لبيان