٢٨ - نَعَمْ* قرأ علي بكسر العين، والباقون بالفتح. (١)

٢٩ - مُؤَذِّنٌ* قرأ ورش بإبدال الهمزة واوا والباقون بالهمز. (٢)

٣٠ - أَنْ لَعْنَةُ قرأ نافع وقنبل والبصري وعاصم بإسكان أن مخففة ورفع لعنة، والباقون بتشديد أن ونصب لعنة. (٣)

٣١ - يَطْمَعُونَ كاف وقيل تام، فاصلة، ومنتهى النصف بلا خلاف.

هُدىً* واتَّقى * وهَدانَا* معا ونادى* لهم الضَّلالَةَ* والْقِيامَةِ* لعلي إن وقف الدُّنْيا* وافْتَرى * وأُخْراهُمْ* ولِأُولاهُمْ وأُولاهُمْ* ولِأُخْراهُمْ بِسِيماهُمْ* لهم وبصري النَّارَ* الأربعة وكافِرِينَ* لهما، ودوري جاءَ* وجاءَتْهُمُ* جاءَتْ* لحمزة وابن ذكوان. (٤)

لَقَدْ جاءَتْ* لبصري وهشام والأخوين وأُورِثْتُمُوها* كذلك. (٥)

(١) قال الشاطبي: وحيث نعم بالكسر في العين رتّلا

(٢) قرأ ورش بإبدال الهمزة، واوا، وهذه الواو مفتوحة في الحالين أي وصلا ووقفا، ولكن حمزة فعل ذلك عن الوقف فقط.

(٣) قال الشاطبي:

وأن لعنة التّخفيف والرفع نصّه ... سما ما خلا البزّي

(٤) اتَّقى *، هَدانَا*، ونادى *، والدُّنْيا*، ولِأُولاهُمْ بِسِيماهُمْ* بالإمالة لحمزة، والكسائي، وبالفتح والتقليل لورش، وبالتقليل لأبي عمرو في لفظ الدُّنْيا* ولِأُولاهُمْ وبِسِيماهُمْ* افْتَرى * وأُخْراهُمْ* بالإمالة لأبي عمرو وحمزة، ودوري الكسائي، وبالتقليل لورش.

النَّارَ*، كافِرِينَ* بالإمالة لأبي عمرو، وحمزة، والكسائي، وبالتقليل لورش.

(٥) أدغم أبو عمرو، وهشام، وحمزة، والكسائي لَقَدْ جاءَتْ* وأُورِثْتُمُوها* وهو من باب الإدغام الصغير.