115Ghayth al-nafʿ fī al-qirāʾāt al-sabʿغيث النفع في القراءات السبعAbūʾl-Ḥasan ʿAlī al-Nūrī al-Ṣafāqisī - 1118 AHأبو الحسن علي النوري الصفاقسي - 1118 AHEditorأحمد محمود عبد السميع الشافعي الحفيانPublisherدار الكتب العلميةEditionالأولىPublication Year١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ مPublisher LocationبيروتGenresScience of Quranic Readings•RegionsEgyptTunisia•Empires & ErasOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924اتباعا للرسم، وأثبتها الباقون وقفا لا وصلا، ولا يخفى ما يتفرع على إثباتها من المد.٢٧١ - وَهِيَ* كهو لا يخفى.٢٧٢ - يَتَسَنَّهْ قرأ الأخوان بحذف الهاء وصلا وإثباته وقفا، والباقون بإثباتها وصلا ووقفا.٢٧٣ - نُنْشِزُها قرأ الشامي والكوفيون بالزاي المعجمة، والباقون بالراء المهملة وترقيقها لورش لا يخفى.٢٧٤ - قالَ أَعْلَمُ قرأ الأخوان بوصل همزة أعلم مع سكون الميم، وإذ ابتدءا كسرا همزة الوصل، والباقون بهمزة قطع مفتوحة مع رفع الميم.٢٧٥ - أَرِنِي* قرأ المكي والسوسي بإسكان الراء والدوري باختلاس كسرة الراء، والباقون بالكسرة الكاملة.٢٧٦ - فَصُرْهُنَّ قرأ حمزة بكسر الصاد، والباقون بالضم.٢٧٧ - جزاء* قرأ شعبة بضم الزاي، والباقون بإسكانها.٢٧٨ - يَشاءُ* أوجهه الخمسة لدى الوقف عليه لهشام وحمزة لا تخفى.٢٧٩ - يُضاعِفُ* قرأ المكي والشامي بتشديد العين وحذف الألف، والباقون بإثبات ألف بعد الضاد والتخفيف. (١)٢٨٠ - يَحْزَنُونَ* تام وفاصله باتفاق ومنتهى الربع عند بعضهم، وعليه جرى عملنا، وعند جماعة قدير قبله، وقال بعضهم حكيم.الممالعِيسَى* ابن لدى الوقف على عيسى والْوُثْقى * والْمَوْتى * لهم(١) قرأ ابن كثير، وابن عامر بتشديد العين وحذف الألف هكذا يُضاعِفُ*، وقرأ الباقون بتخفيف العين، وإثبات الألف هكذا يُضاعِفُ*، قال الشاطبي:والعين في الكلّ ثقلا كما دار1 / 119CopyShareAsk AI