مقتضى الحال تركه، فهذا يعد عملًا فيه تعسف. أمّا التعسف في القول: هو أنْ يفسر الكلام على ما لم تحتمله العبارة ولا تدلّ عليه إلّا أنّ هذا التفسير لا يعدّ باطلًا بل في درجة أقل. ١٠ - التساهل: يستعمل هذا الاصطلاح في الكلام الذي لا يدلّ دلالة كافية على معنى العبارة، فيحتاج إلى تفسير أدقّ، إلّا أنهّ لا يصل إلى درجة الخطأ. يقول الخطيب الشربيني: "التساهل يستعمل في كلام لا خطأ فيه لكنّه يحتاج إلى نوع توجيه تحتمله العبارة" (١). وهناك اصطلاحات أخرى تدلّ على التضعيف والاعتراض والردّ وعدم قبول الرأي من هذه الاصطلاحات: - في وجه. - فيرد. - يتوجه. - فيه بحث. - ولك ردّه. - يمكن ردّه. يقول النووي: "وحيث أقول: في وجه؛ فهو ضعيف" (٢). وينقل الخطيب الشربيني قولهم: "وصيغ الاعتراض مشهورة، ولبعضها

(١) "مغني المحتاج" للشربيني (١/ ٣٣)، و"الفوائد المكية" للسقاف (ص: ٤٥). (٢) "كتاب التحقيق" (ص: ٣١).