وفي الحديث: (لو سألتنا سيابة ما أعطيناها) يعني بلحة، وبها سمي الرجل سيابة وجمعها سياب.

وفي حديث أبي هريرة: (أصحاب الدجال عليهم السيجان) قال ابن الانباري: الساج: طيلسان أخضر والجمع سيجان، وقال الأزهري: هو الطيلسان المقود ينسج كذلك.

قوله: ﴿الحامدون السائحون﴾ هم الصائمون ما فرض عليهم من الصوم، والسياحة في هذه الآية الصيام وقيل للصائم سائح لأن الذي يسيح في الأرض متعبدًا ولاذاد له فحين يجد يطعم، والصائم يمضي نهاره ولا يطعم شيئًا فشبه به.

وقوله تعالى: (فسيحوا في الأرض أربعة أشهر) أي اذهبوا آمنين هذه المدة.

وفي الحديث: (لا سياحة في الإسلام) أراد مفارقة الأمصار والذهاب في الأرض، وأصله من السيح وهو الماء الجاري الذي ينبسط ويمضي إلى غير حد ولا منتهى.