وفي الحديث (فلما دنا القوم صافناهم) أي واقفناهم.

ومنه الحديث (من سره أن يقوم له الناس صفونا) أي واقفين.

قوله تعالى جده: ﴿فاذكروا اسم الله عليها صوافي﴾ وقد مر.

قوله تعالى: ﴿عسل مصفى﴾ ألا لا يخالطه الشمع.

وفي الحديث (إن أعطيتم الخمس وسهم النبي ﷺ والصفى فأنتم آمنون) قال الشعبي: الصفى: علق تخيره النبي ﷺ ومنه كانت صفية.

وفي الحديث (تسبيحة في طلب حاجة خير من لقوح صفى في عام لزبة) قال الأصمعي: إذا كانت الشاة غزيرة كريمة فهي صفى، وقد صفت تصفو وكذلك الإبل وبنو فلان مصفون؛ إذا كانت غنمهم صفايا والنخلة كذلك.

في الحديث (الجار أحق بصقبه) قال ابن الأنباري: أراد بالصقب الملاصقة كأنه أراد بما يليه وبما يقرب منه، وقال بعضهم: إنما خص بهذا الشرط الشريك، لأنه لا يستحقها غيره ويسمى جارًا لأنه أقرب الجيران بالمشاركة يقال: أصبقت الدار وأسبقت إذا قربت، وهو جاري مصاقبى، وقال آخرون: أراد بالجار الملاصق من غير شركة.