قَالَ أَبُو عبيد جعل إتقانه للْحَدِيث بِمَنْزِلَة طهو الطاهي الْمجِيد وَهُوَ الطابخ يَقُول فَمَا عَمَلي إِن كنت لم أحكم هَذِه الرِّوَايَة

قَوْله لعمَّار مرْحَبًا بالطيب يَعْنِي الطَّاهِر

وَمِنْه قَول عَلّي طبت حَيا وَمَيتًا

وَسميت الْمَدِينَة طيبَة وطابة من الطّيب

والاستطابة الِاسْتِنْجَاء من الطّيب أَيْضا يُقَال استطاب الرجل وأطاب نَفسه فِي الحَدِيث ابغني حَدِيدَة أستطيب بهَا يُرِيد أطيب نَفسِي

فِي الحَدِيث هم سبي طيبَة أَي لَا إِشْكَال فِي رقهم

فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة طَابَ أم ضرب أَي حل الْقِتَال