ع (هشيم بن بشير السلمي أبو معاوية الواسطي)، (يب) قيل لابن معين في تساهل هشيم؟ فقال: ما أدراه ما يخرج من رأسه؟! (ن) قال الثوري: لا تكتبوا عنه، وقال ابن القطان: لهشيم صنعة محذورة في التدليس، فإن الحاكم أبا عبد الله ذكر أن جماعة من أصحابه اتفقوا على أن لا يأخذوا عنه تدليسا، ففطن لذلك، فجعل يقول في كل حديث يذكره: حدثنا حصين، ومغيرة، عن إبراهيم، فلما فرغ قال لهم: هل دلست اليوم، قالوا: لا، فقال: لم أسمع من مغيرة مما ذكرته حرفا، إنما قلت: حدثني حصين ومغيرة غير مسموع لي. (يب) قال العجلي وابن حبان: مدلس، وقال ابن سعد: يدلس كثيرا.

حرف الواو

ت ق (واصل بن السائب الرقاشي) أبو يحيى البصري، قال (س): متروك. (يب) قال ابن معين: ليس بشيء، وقال الأزدي: متروك الحديث.

د ت ق (الوليد بن عبد الله بن أبي ثور المرهبي)، وقد ينسب إلى جده، قال ابن معين: ليس بشيء. (ن) قال محمد بن عبد الله بن نمير: ليس بشيء. وفي (يب) قال: كذاب.

ع (الوليد بن كثير المخزومي) مولاهم، قال (د): أباضي. (يب) قال الساجي: كان أباضيا.

ت ق (الوليد بن محمد الموقري) أبو بشر البلقاوي مولى يزيد بن عبد الملك، قال ابن المديني: لا يكتب حديثه، وقال ابن معين: كذاب. (يب) قال أبو حاتم: ضعيف كذاب، وقال (س) مرة: ليس بثقة، ومرة: متروك.

ع (الوليد بن مسلم) مولى بني أمية أبو العباس الدمشقي عالم الشام، قال (د): روى عن مالك عشرة أحاديث لا أصل لها، وقال أبو مسهر: كان يأخذ من أبي السفر حديث الأوزاعي، وكان أبو السفر كذابا، زاد في (ن) وهو يقول فيها: قال الأوزاعي، وقال في (ن): قال أبو مسهر: الوليد مدلس وربما دلس عن الكذابين، وفي (ن) إذا قال عن ابن جريح، أو عن الأوزاعي فليس بمعتمد، لأنه يدلس عن كذابين. (يب) قال أحمد: كان رفاعا، وقال: اختلطت عليه أحاديث ما سمع وما لم يسمع، وكانت له منكرات.

أقول: في التقريب كثير التدليس والتسوية.

Page 77