ثم قول مقبل عن السيوطي أنه حسن الحديث، هو نوع من التدليس جرى فيه مقبل على طريقة سلفه في التدليس، لأن الذي استقر عليه رأي السيوطي هو تصحيح الحديث كما حكاه عنه في كنز العمال ( ج 15 ص 130 )، حيث قال السيوطي بعد أن حكى كلام ابن حجر: وترجيحه إن الحديث حسن، قال السيوطي فيما حكاه عنه: وقد كنت أجيب بهذا الجواب دهرا، إلى أن وقفت على تصحيح ابن جرير لحديث علي في تهذيب الآثار، مع تصحيح الحاكم لحديث ابن عباس، فاستخرت الله وجزمت بارتقاء الحديث من مرتبة الحسن إلى مرتبة الصحة، والله أعلم. انتهى.

ولابن الأمير كلام مفيد في الروضة الندية، شرح التحفة العلوية في شرح قوله:

باب علم المصطفى إن تأته ... فهنيئا لك بالعلم مريا

( ص 137 )، ووقع هناك في اللفظ.

وقال العلامة الحافظ الكبير المجتهد محمد بن جرير الطبري: هذا

حديث عندنا صحيح سنده، وقال مالك في حديث ابن عباس: صحيح الإسناد، وذكر مالك غلط من النساخ، وسببه نقل حكاية السيوطي في الأصل برمز الكاف، والأصل وقال [ ك ] في حديث ابن عباس صحيح، فتوهموا أن الكاف رمز مالك، كما هو في كتب الفقه.

والصواب أنه الحاكم، لأنه رمز السيوطي، والكلام أصله نقل كلام

السيوطي ، وقد حكاه عنه صاحب كنز العمال ( ج 15 ) في فضائل علي عليه السلام في قسم الأفعال.

Page 181