١ - عن زيد بن أرقم قال: قالت امرأة أبى لهب لما مكث النبى ﷺ لم ينزل عليه الوحى: يامحمد ما أرى شيطانك إلا وقد قلاك، فنزلت والضحى. ** ك (فتح الباري ٩/٣) ** رجاله ثقات

٢ - قوله ﷺ: " كل خطبة ليس فيها شهادة فهى كاليد الجذماء ". ** د (فتح الباري ٨/١) ** فيه مقال

٣ - عن عبد الله بن مسعود: كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها: أم قيس فأبت أن تتزوجه حتى يهاجر فهاجر فتزوجها فكنا نسميه مهاجر أم قيس. ** طب (فتح الباري ١٠/١) ** إسناده صحيح على شرط الشيخين ** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ١٠: قصة مهاجر أم قيس رواها سعيد بن منصور قال: أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله - هو ابن مسعود - قال: من هاجر يبتغى شيئا فإنما له ذلك، هاجر رجل ليتزوج امرأة يقال لها أم قيس فكان يقال له مهاجر أم قيس. ورواه الطبرانى من طريق أخرى عن الأعمش.

٤ - حديث ابن مسعود: " رب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته ". ** حم (فتح الباري ١١/١) ** صحيح ** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ١١: ورد عدة أحاديث صحت فى مطلق النية كحديث ابن مسعود.

٥ - حديث عبادة: " من غزا وهو لا ينوى إلا عقالا فله ما نوى ". ** ن (فتح الباري ١١/١) ** صحيح ** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ١١: وردت عدة أحاديث صحت فى مطلق النية كحديث عبادة.

٦ - عن أبى سلمة الماجشون أنه بلغه أن النبى ﷺ كان يقول: " كان الوحى يأتينى على نحوين: يأتينى به جبريل فيلقيه على كما يلقى الرجل على الرجل، فذاك ينفلت منى، ويأتينى فى بيتى مثل صوت الجرس حتى يخالط قلبى فذاك الذى لا ينفلت منى ". ** سعد (فتح الباري ١٩/١) ** رجاله ثقات ** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ١٩: هذا مرسل مع ثقة رجاله.

٧ - حديث: " إن روح القدس نفث فى روعى "، من طريق ابن مسعود. ** ابن أبى الدنيا فى القناعة (فتح الباري ٢٠/١) ** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٠: صححه الحاكم.

٨ - قد وقع فى رواية أبى الأسود عن عروة عن عائشة قالت: إن النبى ﷺ، كان أول شأنه يرى فى المنام، وكان أول ما رأى جبريل بأجياد، صرخ جبريل: يامحمد "، فنظر يمينا وشمالا فلم ير شيئا فرفع بصره فإذا هو على أفق السماء، فقال: يامحمد، جبريل جبريل، فهرب فدخل فى الناس، فلم ير شيئا، ثم خرج عنهم فناداه فهرب، ثم استعلن له جبريل من قبل حراء - فذكر قصة (اقرأ بسم ربك) ورأى حينئذ جبريل له جناحان من ياقوت يختطفان البصر _. ** لم (فتح الباري ٢٣/١) ** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٣: هذا من رواية ابن لهيعة عن أبى الأسود، وابن لهيعة ضعيف. وقال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٣: وللترمذى من طريق مسروق عن عائشة: لم ير محمد جبريل فى صورته إلا مرتين: مرة عند سدرة المنتهى، ومرة فى أجياد، وهذا يقوى رواية ابن لهيعة.

٩ - فى مرسل الزهرى فى دلائل البيهق: " كيف أقرأ؟ ". ** هق فى الدلائل (فتح الباري ٢٤/١) ** مرسل

١٠ - حديث أنس رفعه: " أنا أجود ولد آدم، وأجودهم بعدى رجل علم علما فنشر علمه ورجل جاد بنفسه فى سبيل الله ". ** ت (فتح الباري ٣٠/١) ** إسناده فيه مقال

١١ - عن عروة مرسلا: خرج أبو سفيان إلى الشام - فذكر الحديث إلى أن قال - فقال أبو سفيان: هو ساحر كذاب، فقال هرقل: إنى لا أريد شتمه ولكن كيف نسبه - إلى أن قال - فهل يقدر إذا عاهد؟، قال: لا إلا أن يغدر فى هدنته هذه، فقال: وما يخاف من هذه؟، فقال: إن قومى أمدوا حلفاءهم على حلفائه، قال: إن كنتم بدأتم فأنتم أعذر ". ** لم (فتح الباري ٣٦/١) ** مرسل

١٢ - من مرسل بكر بن عبد الله المزنى نحوه، ولفظه فقال: " كذب عدو الله ليس بمسلم ". ** أبو عبيد فى كتاب الأموال (فتح الباري ٣٧/١) ** إسناده صحيح مرسلا

١٣ - عن عمير بن إسحاق، قال: كتب رسول الله ﷺ إلى كسرى وقيصر فأما كسرى فلما قرأ الكتاب فرقه، وأما قيصر فلما قرأ الكتاب طواه ثم رفعه، فقال رسول الله ﷺ: " أما هؤلاء فيمزقون وأما هؤلاء فستكون لهم بقية ". ** أبو عبيد فى كتاب الأموال (فتح الباري ٤٤/١) ** مرسل

١٤ - عن الأسود بن هلال قال: قال لى معاذ بن جبل: اجلس بنا نؤمن ساعة. ** حم شب (فتح الباري ٤٨/١) ** إسناده صحيح

١٥ - " اليقين الإيمان كله والصبر نصف الإيمان ". ** طب حل البيهقى فى الزهد (فتح الباري ٤٨/١) ** إسناد صحيح ** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٤٨: وأخرجه أبو نعيم فى الحلية والبيهقى فى الزهد من حديثه مرفوعا ولا يثبت رفعه.

١٦ - من طريق عبد الله بن عكيم عن ابن مسعود أنه كان يقول: " اللهم زدنا إيمانا ويقينا وفقها ". ** حم فى الإيمان (فتح الباري ٤٨/١) ** إسناده صحيح

١٧ - عن عطية السعدى قال: قال رسول الله ﷺ: " لا يكون الرجل من المتقين حتى يدع ما لابأس به حذرا لما به البأس ". ** ت (فتح الباري ٤٨/١) ** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٤٨: حسنه الترمذى.

١٨ - قال ابن عباس: شرعة ومنهاجا: سبيلا وسنة. ** عب فى التفسير (فتح الباري ٤٨/١) ** إسناده صحيح

١٩ - حديث النعمان بن بشير: " إن الدعاء هو العبادة ". ** د ت ن جه (فتح الباري ٤٩/١) ** إسناده جيد ** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٤٩: أخرجه أصحاب السنن بسند جيد.

٢٠ - عن مجاهد: أن أبا ذر سأل النبى ﷺ عن الإيمان فتلا عليه (ليس البر إلى أخرها) . ** عب (فتح الباري ٥١/١) ** رجاله ثقات