Futuhat Ilahiyya

============================================================

سورة البقرة(الأية: 255 وفيل الكرسي نفسه مشتمل عليهما لعظمته لحديث "ما الموات السبع في الكرسي إلا كدراهم سبعة القيت في ترس" ( ولايوه() يتقله ( جنيما) أي السموات والأرض ( وهو العين) فوق بها السموات والأرض، كما تقول اجعل لهذا الحافظ كرسيا أي ما يعمده وهذا قريب من قول ابن عباس قوله: (في الكرسي) أي في جوفه بالنسبة إليه، فالكرسي اكر منها، وتحمله أربعة أملاك لكل ملك اربعة وجوه، وأقدامهم على الصقرة التي تحت الأرض السابعة السفلى، وتحت الأرض السفلى ملك على صورة أبي البشر آدم عليه السلام، وهو يسأل الرزق والسطر لبني آقم من السنة إلى السنة، وملك على صورة الثور وهو يسال الرزق للأنمام من السنة إلى السنة، وملك على صورة البع ومر يسال الرزق للوحوش من السنة إلى السنة، وملك على صورة النسر وهو يسال الرزق للطير من السنة إلى السنة ، وفي بعض الأخيار أن بين حملة العرش وحملة الكرسي سبمين حجابا من ظلمة وسبمين حجابا من نور، غلظ كل حجاب مسيرة خمسماتة عام، لولا ذلك لاحترقت حملة الكرسي من نور ملة العرش اهخازن.

قوله: (ولا يؤده) في ني المصباح آده يؤده مأودا من باب قال، فأنا آد وزان انقعل أي تقل به واده أودأ عطفه وحتاه اه قول: (قوق خلقه بالقهر) أشار به إلى آن معتى الملو في وصف الله تعالى استحقاقه صفات المدح اهكرخي فائده: هذه الآية قد اشتملت على أمهات المسائل الالهية ، فانها دالة على أنه تعالى موجود واحد في الألوهية متصف بالحياة واجب الوجود لناته موجود لغيره. إذ القيوم هو القالم بتفسه المقيم لغير مره عن التحيز والحلول ميرا عن التغير والفتور، لا يناسب الأشباح ولا يسبر به ما يمتري النفوس والأرواح. مالك الملك والملكوت، ومبدع الأصول والقروع، ذو البطش الشديد الذي لا يشفع عنده الا من أذن له عالم الأشياء كلها جليها وخنيها كليها وجزثيها، واسع الملك والقدرة لكل ما يصح أن يملك ويقدر عليه لا يشق عليه شاق ولا يشغله شأن عن شأن متمال عما يدركه الوهم، عظيم لا بحيط به الفهم، ولذا قال عليه الصلاة والسلام : "إن أعظم آية في القرآن الكرسي من قرآها بعث الله ملكا يكتب من حتاته ويمحو من سيئاته إلى الغد من تلك الساعةه . وتال عليه الصلاة والسلام : "من قرا آية الكرمي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمتعه من دخول الجنة إلا الموت ولا يواظب عليها الا صديق أو عابد من قراها إذا أخذ من مضجعه أمته الله على نقه وجاره والأبيات حوله" اهبيضاوي ومن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال : من قرأ حين يصبح آية الكرسي وايتين من آول (حم تتزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم) إلى (المصير) (اليقرة: 126] حفظ في يومه حتى يمسي، فان قرأهسا حين يسي حفظ ني ليكه تلك حتى يصبح، وروى ما قرتت آية الكري في دار إلا هجرته الشياطين ثلاثين يوما ولا يدخلها ساحر ولا ساحرة أربعين ليلة. يا علي علمها ولدك وأملك وجيراتك، فما نزلت اية اعظم منهاه. وتذاكر الصحابة أفضل ما في القران فقال لهم علي رضي الله عنه: اين أنتم

Page 315