============================================================
.(1)1 والياء جيما، كقولهم (11: خالى عويف وأبو علج المطعمان اللخم بالعشج وأما [2123 الحذف فقد يكون لالتقساء الساكنين ، وقد يكون لا لتقاء سه همزتين، نحو : أݣرم ، وأصله : أأݣرم ، وقد يقع الحذف اعتباطا(11، نحو: دم، ويد، وقد يعوض عن الحذوف، نحو: عدق، وأصله وعدة، وقد يعوض .(4 ألف الوصل نحو: أين وآسشم، وأصله : بنود (3)، و تثمو(4)، بدليل قولك فى الجمع: (3) أبناء وأسماء: وكل واو وقعت بين ياء وكسرة حذفت، نحو: يعد، وآصله : يؤعد.
(5)1 وأما النقل : فمن ذلك نقل الحركة فى الوقف ، كقوله (15) :
* أنا ابن ماوية إذ جد النقر * (1) قول المصنف هنا وفيما بعد: "كقولهم" فيه تسمح، والأولى أن يقول: " كقوله ) وكأنه ذهب به إلى إرادة النحاة أو اللغويين، وهذان البيتان مما امتلأت بهما كتب اللغة والنحو ولم يذكروالهما قائلا، انظر مثلا الكتاب 288/2، والمحتسب 751، وغير ذلك كثير، ولم يرد البيت الثانى فى ظ: (2) قال فى المحصول 235 ب : أى من غير علة سوى مطلق الخفة.
(3) كذا ضبط فى الفصول بكسر الباء وسكون النون، وهو أحد ضبطيه، والثانى "بنو) بالتحريك، كما فى اللسان (بن ى) 97/18، عن الزجاج (4) يقال بكسر السين وضمها ، على ما فى اللسان (س م1) 19 /126 (5) انظر ماسبق قريبا ، وهذا البيت ينسب لعبيد بن ماوية الطائى، كما فى اللسان (نق ر) 89/7، و "عبيد " بفتح العين وكسر الباء ، كما فى حواشى شرح حماسة أبى تمام للمرزوقى، ص }60، وقال الخويى فى شرح الفصول 220 ب : " قيل قائله بعض السعديين، قال مفتخرا بشجاعته ومعلما بنفسة عند شدة الحرب. .قال البطليوسى: وأظن قالله عبيد بن ماوية الطائى . وجد : تحقق واشتد. والنقر : صويت باللسان، يسكن به الفرس إذا اضطرب بفارسه) . والبيت فى الصحاح (ن قر) ص845
Page 265