الثالث: في اللحم الناتئ بين الأصبعين (^١): السبابة والإبهام، في أصل القبضة.

فأما عقرُها في عقدة الإِبهام فيكون من ثلاثة أوجه:

أحدها: أن يشد أصبعه على القبضة بالإِبهام (^٢) والسبابة.

الثاني: من (^٣) رَفْع عقدة إبهامه وقت الجَرِّ.

الثالث: أن يجعل إبهامه على سبَّابته في الجرّ، فإن تمكَّن من شد أصبعيه؛ لينهما، وإنْ تمكَّن من تصعيد إبهامه على سبَّابته، جعلها متوسطة؛ كأنه عاقِد على ثلاثين.

وأما عقرها في العقدة الثانية التي في أصل الإبهام؛ فإنه يكون من ثلاثة أسباب:

أحدها: دقَّة المقبض وسِعَة الكف.

الثاني: سوء القبض.

الثالث: قيام بيت الإِسقاط في قوسه وعلوه على بيت الرمي.

فإن كان من دقَّة المقبض: أصلحه بما تقدَّم، وإن كان من بيت القوس: أدناه على نار لينة، وإن كان من سوء القوس: أدناه على نار لينة، وإن كان من سوء المقبض فعلاجه: بإصلاح ذلك.

(^١) في (مط) (الأصابع)، (وفي (ح) (الثاني بين الأصابع ..).

(^٢) من قوله (فيكون) إلى (الإبهام) من (ح، ظ).

(^٣) في (مط) (والناتئ ممن) بدلًا من (والثاني من).