. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ [تصحيح الفروع للمرداوي] والانتصار لأبي الخطاب وعمد الأدلة لابن عقيل وتعليق القاضي يعقوب١ وابن الزغوني٢ وعير ذلك من الكتب الكبار التي يذكر فيها مسائل الخلاف ويذكر فيها الراجح وقد اختصرت هذه الكتب في كتب مختصرة مثل رؤوس المسائل للقاضي أبي يعلى وللشريف أبي جعفر٣ ولأبي الخطاب وللقاضي أبي الحسين٤. وقد نقل عن أبي البركات جدنا أنه كان يقول لمن يسأله عن ظاهر المذهب: أنه ما رجحه أبوالخطاب في رؤوس مسائله. قال: ومما يعرف منه ذلك المغني لأبي محمد وشرح الهداية لجدنا. ومن كان خبيرا بأصول أحمد ونصوصه عرف الراجح من مذهبه في عامة المسائل انتهى كلام الشيخ تقي الدين وهو موافق لما قلناه والله أعلم. وقد ذكرت المصنفات التي نقلت منها في كتاب الإنصاف٥ وفيها بحمد الله كفاية. التنبيه الثاني: ظاهر قوله: فإن اختلف الترجيح أطلفت الخلاف أن اختلاف الترجيح يكون بين الأصحاب وهو المتبادر إلى الفهم ويشكل على ذلك أشياء: أحدهما: أنه يقول في كتابه في غير ما موضع: فعنه: يكون كذا اختياره الأصحاب وعنه: لا. كما ذكره في باب المسح على الخفين "ص ٢١٦" وباب الحجر "٧/١٨" أو يقول: وهل يكون الحكم كذا؟ اختاره الأصحاب أو: كذا؟ فيه روايتان

١ هو يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن سطور العكبري البرزبيني القاضي من مصنفاته: التعليقة في الفقه "ت ٤٨٦هـ" الدر المنضد "١/٢١٥" الأعلام "٨/١٩٤". ٢ هو أبو الحسن علي بن عبد الله بن نصر بن السري مؤرخ فقيه من أعيان الحنابلة من مصنفاته: الإقناع الواضح المفردات وغيرها "ت ٥٢٧هـ" المقصد الأرشد "٢/٢٣٢" الأعلام "٤/٣١٠". ٣ هو عبد الخالق بن عيسى ينتهي نسبه إلى العباس ﵁ من مصنفاته: رؤوس المسائل أدب الفقه "ت ٤٧٠هـ" المقصد الأرشد "٢/١٤٤" الأعلام "٣/٢٩٢". ٤ هو محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن الفراء القاضي الشهير بابن شيخ المذهب القاضي أبي يعلى من مصنفاته: المجموع في الفروع رؤوس المسائل المفردات في الفقه "ت ٥٢٦هـ" الدر المنضد "١/٢٤١" المقصد الأرشد "٢/٤٩٩". ٥ المقنع مع الشرح الكبير والإنصاف "١/١٦ – ٢٣".