أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرَّحى فيجتمع إليه أهل النار فيقولون: يا فلان، ما لك؟ ألم تكن تأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر؟ فيقول: بلى قد كنتُ آمر بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه". وأخرج الخطيب البغدادي بسنده عن أبي برزة الأسلمي ﵁ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسألَ عن أربعٍ: عن عُمُره فيمَ أفناه، وعن علمه ماذا عمل فيه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيمَ أنفقه، وعن جسمه فيمَ أبلاه" ١. وأخرج أبو محمد الدارمي (ت ٢٥٥هـ.) عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: "كيف أنتم إذا لبستكم فتنةٌ يهرم فيها الكبير، ويربوا فيها الصغير، ويتخذها الناس سنة فإذا غيرت قالوا: غيرت السنة؟ قالوا: ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن؟ قال: إذا كثُر قرَّاؤُكم وقلّت فقهاؤُكم، كثُرت أُمراؤكم وقلّت أُمناؤُكم، والتُمست الدنيا بعمل الآخرة" ٢. وقال الإمام محمد بن مسلم بن شهاب الزهري (ت ١٢٥هـ.): "إن للعلم غوائل، فمن غوائله أن يترك العمل به حتى يذهب، ومن غوائله النسيان، ومن غوائله الكذب فيه، وهو شر غوائله" ٣. وقال الإمام عامر بن شراحيل الشعبي (ت ١٠٣هـ.): "كنا نستعين على حفظ

١ انظر اقتضاء العلم العمل (ص ١٦ ح ١) . والحديث أخرجه الترمذي في كتاب القيامة، الباب الأول، (٤/٦١١ ح ٢٤١٧)، وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه أيضًا الحافظ أبو محمد الدارمي في مقدمة سننه (ص ١١٠ ح ٥٤٣) . ٢ سنن الدارمي، المقدمة باب تغيير الزمان وما يحدث فيه (ص ٥٨ ح ٩١، ٩٢) . وانظر جامع بيان العلم لابن عبد البر (١/١٨٨) . ٣ جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (١/١٠٧-١٠٨) .