ومنها واو رُبَّ كقول رؤبةَ: [من الرجز]

وقاتِمُ الأعماقِ خاوي المُخْتَرَقْ.

أي وربَّ قائم الأعماق. ومنها الواو بعنى مع كقولك: استوى الماء والخشبة. أي مع الخشبة ولو تُرِكَتْ وفصيلها لرضعها أي مع فصيلها. ومنها واو الصلة كقوله تعالى: ﴿إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ﴾ ١. ومنها الواو بمعنى إذ كقوله ﷿: ﴿وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ﴾ ٢ يريد إذ طائفة كما تقول: جئتُ وزيد راكب تريد: إذ زيد راكب. ومنها واو الثمانية كقولك: واحد إثنان ثلاثة أربعة خمسة ستة سبعة وثمانية. وفي القرآن: ﴿سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ﴾ ٣ وكما قال تعالى في ذكر جهنّم: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا﴾ ٤ بلا واو لأنَّ أبوابها سبعة. ولما ذكر الجنَّة قال: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا﴾ ٥ فألحق بها الواو لأنَّ أبوابها ثمانية وواو الثمانية مستعملة في كلام العرب.

"أم": تقع موقع بل كما قال ﷿: ﴿أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ﴾ ٦ أي بل يقولون شاعر. وقال سيبويه: أم تأتي بمعنى الاستفهام كقوله تعالى: ﴿أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلوا رَسُولَكُمْ﴾ ٧ والله أعلم.

"أو": تأتي بمعنى واو العطف كما قال تعالى: ﴿وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا﴾ ٨ أي آثما وكفورا. وبمعنى بل كما قال ﵎: ﴿وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ﴾ ٩ أي بل يزيدون. وبمعنى إلى كما قال امرؤ القيس:

١ سورة الحجر الآية: ٤.

٢ سورة آل عمران الآية: ١٥٤.

٣ سورة الكهف الآية: ٢٢.

٤ سورة الزمر: الآيتان ٧٠، ٧١.

٥. سورة الزمر: الآيتان ٧٢، ٧٣.

٦ سورة الطور الآية: ٣٠.

٧ سورة البقرة الآية: ١٠٨.

٨ سورة الانسان الآية: ٢٤.

٩ سورة الصافات: الآية ١٤٧.