وقيل: مستحب مطلقًا.

وهذا مذهب الحنفية.

• ويستحب بعد غسل الفرج غسل اليد بمنظف عقب الاستنجاء بها، كأن يدلكها بالأرض، أو التراب، أو الصابون.

لحديث ميمونة: (… ثم أفرغ على فرجه وغسله بشماله، ثم ضرب بها الأرض).

أي يسن له أن يتوضأ قبل الغسل.

لحديث عائشة السابق (… فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ).

قال الشوكاني: قدّم غسل الأعضاء تشريفًا لها، ولتكمل لها الطهارتان.

• هذا الوضوء سنة بالإجماع.

لأن الله أمر بالغسل ولم يذكر الوضوء، فليس واجبًا لا قبل الغسل ولا بعده، بل إذا اغتسل كفى، لقوله تعالى: (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا) فلم يوجب علينا سوى أن نطهر، أي نَعُمَّ البدن بالماء.

• وقوله (وضوءه للصلاة) أي: وضوءًا كاملًا، أي: مع غسل الرجلين لحديث عائشة السابق.

لكن جاء في حديث ميمونة: (… ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ).

فذهب بعض العلماء: إلى أنه يستحب تأخير غسل الرجلين في الغسل.

والصحيح أنه يتوضأ وضوءًا كاملًا مع الرجلين.

لأن هذا الغالب من فعل الرسول ﷺ، لأن عائشة ذكرت غسل النبي ﷺ للجنابة على سبيل الدوام، وأما حديث ميمونة فيحمل أن ذلك كان لحاجة، كما لو كانت الأرض رطبة، لأنه لو غسلهما لتلوثت رجلاه بالطين.