وقد سمّى الله ﷾ كتابَه العزيز ذكرًا فقال: ﴿وَهَذَاذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ﴾ ١، وقال تعالى: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾ ٢، وقال تعالى: ﴿ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيمِ﴾ ٣، وقال تعالى: ﴿أَوَ عَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِن رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ﴾ ٤، وقال تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ ٥، وقال تعالى: ﴿ص وَالقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ ٦، وقال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ لاَ يَأْتِيهِ البَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ﴾ ٧.وفي هذا المعنى آيات كثيرة في القرآن الكريم. قال سفيان الثّوري ﵀: "سمعنا أنّ قراءة القرآن أفضلُ الذِّكر إذا عمل به"٨. وروى الطبري بإسناده إلى عون بن عبد الله قال: أتينا أمّ الدرداء نتحدّث إليها، قال: ثمّ قلتُ: يا أمَّ الدرداء لعلّنا أمللناكِ؟ قالت: "أمللتموني والله، لقد التمستُ العبادة في كلِّ شيء فما وجدتُ شيئًا أشفى لنفسي من مجلس ذكرٍ، قال: ثمّ اختبأت، ثمّ

١ سورة الأنبياء، الآية: (٥٠) . ٢ سورة النحل، الآية: (٤٤) . ٣ سورة آل عمران، الآية: (٥٨) . ٤ سورة الأعراف، الآية: (٦٣) . ٥ سورة الحجر، الآية: (٩) . ٦ سورة ص، الآية: (١) . ٧ سورة فصلت، الآية: (٤١،٤٢) . ٨ أورد هذا الأثر والذي بعده القرطبي في التذكار في فضل الأذكار (ص:٥٥،٥٩) .